МОГУЩЕСТВО И ВЕЛИЧИЕ МЕСТНОГО ДУХОВНОГО СОБРАНИЯ

По материалам аудиозаписи семинара, проведенного Десницей Дела Божьего Уильямом Сирзом.

Вопрос: Что такое Местное Духовное Собрание?

Ответ: Это институт, установленный Самим Господом - Бахауллой.

Вопрос: Зачастую мы относимся к посещению встреч Собрания как к утомительной обязанности. Неужели так и должно быть?

Ответ: Нет и еще раз нет. Если мы испытываем любовь к Вере, все, что мы для нее делаем, радостно и приятно.

Вопрос: Трудно ощутить радость от работы в Собрании, где много трудностей и проблем - а мы обязаны ходить на заседания.

Ответ: Радость состоит в том, что у нас есть институт, направляемый свыше и способный разрешать трудности. Мы также знаем, что Учитель, Абдул-Баха, находится рядом, чтобы помочь нам. Постоянно помня о том, что Он близко, мы станем меньше раздражаться и пререкаться, и наш совет будет проходить в атмосфере любви и учтивости, что приведет к правильным решениям и хорошим результатам.

Вопрос: Возможно, нам мешает эгоизм?

Ответ: Да. Именно эгоизм перекрывает русло, по которому струится животворный дух.

Вопрос: Что же нам делать, чтобы освободить русло?

Ответ: Возлюбленные друзья, если бы мы смогли по-настоящему осознать могущество и величие каждого Местного Духовного Собрания в мире бахаи, наши души возгорелись бы таким восторгом, преданностью и жертвенностью, что озарили бы все уголки нашей планеты - и не постепенно, а мгновенно. Подобно тому, как восходящее солнце разгоняет тьму, животворящий дух, струящийся через Собрания, несет свет миру. Физический мир погибнет без солнца, а без этого света охладевает любовь и угасает мир нравственности.

Вопрос: Трудно представить, что наше маленькое Собрание, годами борющееся за выживание, может оказывать такое влияние и служить таким могучим орудием.

Ответ: Превосходным орудием! Но мы, в чьих руках оно оказалось, слабы, поскольку не осознаем своей великой силы и огромного потенциала. Необходимо полагаться на Силу Бахауллы, а не на собственную силу. Если мы пытаемся применять к Собраниям устаревшие методы, у нас ничего не выходит. Бахаулла творит новый мир, нам следует лишь подчиниться Его воле и воспользоваться Его средствами, - и тогда мы увидим разницу и придем к успеху. Каждое Местное Собрание, не действующее в соответствии с Писаниями Веры, лишает мир духовного солнца. Мир не станет лучше до тех пор, пока не наладится работа Собраний.

Вопрос: Вы действительно считаете, что в мире бахаи может произойти поразительное изменение за один год, если Местные Собрания начнут работать в новом духе преданности и верности?

Ответ: Безусловно! И не только в мире бахаи, но и во всем мире. Абдул-Баха говорил, что наша планета подобна телу, а человек - её душе. Не будь человека, земля была бы бесполезна. Кроме того, всё человечество можно уподобить телу, а бахаи - душе. Человечество без бахаи - как тело без души. Видите, как важно для бахаи быть духовно живыми и активными: - иначе весь род людской духовно угаснет и будет подобен безжизненному телу. А теперь подумайте, насколько значимы встречи Собрания. Разве то, что наше Собрание станет сияющим примером всякому другому Собранию, не стоит всех наших усилий?

Вопрос: Выходит, Собрания занимают гораздо более высокое положение, чем все мы думаем?

Ответ: Да. Поверьте, ваше Местное Собрание лежит в самом основании Царствия Божьего на земле. Если бы вы смогли представить славу и величие Местного Духовного Собрания, сердца ваши исполнились бы такого трепета, что вы бы не смогли дождаться следующей встречи вашего Собрания. Вы бы не выдержали разлуки друг с другом. Встречаться единожды или дважды в месяц, или даже еженедельно, для вас было бы недостаточно, вы бы жаждали быть вместе, совещаться, строить планы по изменению мира. Каждая деталь, каждая цель Пятилетнего Плана была бы известна вам, и любое послание от Всемирного Дома Справедливости расценивалось бы как послание от Самого Бахауллы. Вы бы возлюбили Дело Божье, стремясь найти новые пути служения ему, и наслаждались бы обществом друг друга. Каждая встреча Собрания не только обогатила бы Веру, но привнесла бы и в вашу жизнь больше радости и счастья.

Вопрос: Думаю, каждое Местное Собрание стремится стать таким, но у нас так много недостатков и межличностных конфликтов.

Ответ: Не следует переживать об этом. Собрания должны пройти все эти трудности, чтобы достичь зрелости. Десница Дела Божьего господин Хорас Холли говорил, что у каждого Местного Собрания есть свои детские болезни, такие как корь и ветряная оспа. Переболев ими, оно приобретает иммунитет. Когда членам Собрания более важна Вера, чем они сами, подобные трудности - благословенный дар от Бога, помогающий им расти. Поэтому мы должны приветствовать испытания, превозмогая их любовью и единством. Тогда и каждый верующий, и Собрание, станут более сильными и духовными.

Вопрос: До сих пор нам мало чего удавалось. Какие практические меры мы можем предпринять?

Ответ: Во-первых, вам необходимо четко определить, кто вы такие, осознав, какие исключительные благословения, согласно Писаниям, дарованы вашему Местному Собранию. Уверен, когда вы это уясните, все остальное не будет представлять трудностей.

Вопрос: Возможно, мы недостаточно прилежны в учебе?

Ответ: Без сомнения. Как утверждал Возлюбленный Хранитель, для того, чтобы стать глубоким в Вере, необходимо познать Писания настолько хорошо, чтобы передавать их другим в чистом виде. Они - созидающее Слово, обладающее непостижимой силой, способной проникать в сердца и изменять их. Теперь скажите, кто из вас читал в этом году, к примеру, изумительно духовную книгу "Администрация бахаи"? Вы прочли ее от корки до корки? А "Декларацию доверия и Устав Местного Духовного Собрания"? Представьте себе, каждый член Местного Собрания должен хорошо разбираться во всем, что написано в этой книге. Это сэкономит часы совещаний. В конечном итоге, какая организация или судебный орган мира могли бы работать, не зная законов и правовых норм? Итак, насколько же более досконально нам следует изучить Писания, от которых зависит жизнь всего мира?

Вопрос: Некоторые из нас чувствуют свою непригодность для административной работы, возможно, от недостаточной подготовки, образования и способностей.

Ответ: Это происходит тогда, когда мы пытаемся измерить Дело нормами старого мира. Так делать нельзя. Какими бы ни были препятствия, их можно преодолеть благодаря готовности служить и чистоте побуждений. Как часто, по словам возлюбленного Хранителя, самые скромные и неученые верующие, обладая совершенной любовью к Вере, чистотой сердца и желанием служить, вносили в совещание всего лишь одну мысль, идею или мнение, которые изменяли весь ход обсуждения и приводили к верному решению. Например, в книге "Наступление божественной справедливости" он говорит:

"Как часто в ранней истории Веры в той стране, откуда она происходит, можно почерпнуть множество поразительных тому свидетельств наискромнейшим приверженцам Веры, людям малограмотным, крайне незрелым, лишенным веса в обществе, а иногда и сообразительности, удалось совершить ради Дела такое, перед чем тускнеют самые выдающиеся достижения мудрецов, ученых и тех, кто наделен богатым опытом".

Поэтому недостаток опыта, образования, способностей и званий не может быть поводом для сожаления или уважительной причиной для отказа от служения в Собрании. Нет, не поймите меня превратно: это чудесные, весьма желательные качества. Это те самые качества, которыми должны обладать те, кого избирают. Вам они известны - это зрелый опыт, признанные способности, развитый ум. Но прежде них стоят такие духовные добродетели, как бесспорная верность и беззаветная преданность. Возлюбленный Хранитель заверил нас, что всё, чего не хватает в нашей жизни, будет восполнено, если мы всего лишь смело поднимемся на исполнение того, что нам предназначено. И это действительно так, дорогие друзья, поскольку сие священное Дело не создано руками человека, а боговдохновенно. Ему суждено возродить человечество, несмотря на все преграды, возникающие на его пути, стоит лишь воспользоваться силой, дарованной нам. Хранитель говорит, что Вера получает пищу свою из незримых родников небесной силы, что не от людей проистекает. Никакой силе, - говорит он, - никакой личности, несмотря на всё её обаяние и значительность, не удастся разорвать те таинственные божественные узы, которые всегда выводят на верную дорогу, стоит лишь воззвать к ним. Мы должны полагаться исключительно на этот непостижимый источник, с которым не сравнится никакое из земных благ: ни богатство, ни известность, ни ученость.

Вопрос: У меня такое чувство, что следует прямо сейчас идти, созвать специальную встречу нашего Собрания и начать работать. Но большинство из нас скажет, что так бывает не всегда.

Ответ: Хорошо, предположим, сегодня вечером состоится встреча вашего Собрания, а вам это в тягость. Вы утомлены и подавлены. Готовясь к встрече, вы получаете известие о том, что придет Сам Бахаулла и Он желает, чтобы присутствовали и вы. Что вы почувствуете тогда? Неужели вы бы не устремились туда? А как же! Разве не обещал нам Бахаулла, что Он всегда там, на встречах Собрания? Если вы не ощущаете Его присутствия, это не настоящая встреча Собрания. Недостаток единства и любви мешает Ему войти.

Вопрос: Да, страшно подумать!

Ответ: Именно! Возлюбленные друзья, вот почему нам так важно знать, что представляют собой Местные Духовные Собрания и что значат эти встречи. Сам Бахаулла в Своей Пресвятой Книге предписал учреждение каждого из ваших Собраний. И Он называет вас, членов Собрания, "доверенными Милосердного среди людей" (Китаб-и-Агдас, 30). Он призывает каждого из вас считать себя "хранителями, назначенными Богом для всех сущих на земле" (там же). Что же может быть более волнующим, ради чего стоит жить сегодня? Разве вы не ощущаете душевного подъема оттого, что вас так любят и нуждаются в вас, что вам суждено сыграть решающую роль в возрождении человечества? Бахаулла в Своей Пресвятой Книге говорит: "Дожно им держать совет сообща и радеть о пользе слуг Божиих во имя Его, как радеют они о собственной пользе" (там же). Он призывает нас отрешиться во имя Бога ото всех страстей и содействовать благополучию всех людей. Он обращается лично к каждому из вас, не к какому-то неопределенному человеку из будущего, а к вам, говоря: "Так повелел вам Господь Бог ваш" (там же), и далее: "Остерегайтесь же пренебречь тем, что прямо явлено в Его Скрижали. Бойтесь Бога, о постигающие!" (там же).

Вопрос: Я просто потрясен этим описанием Местного Духовного Собрания. Это несказанно больше, чем просто выборы 21 апреля.

Ответ: Совершенно верно! Друзья избирают нас, но в действительности в более высоком смысле сии выбранные лица суть "назначенные Богом". Они "избранники". Абдул-Баха говорит: "Вдумайтесь. Тысячи душ погружены в сон, в то время как вы единственная душа, что пребывает в сознании и бодрствует". Много званных, дорогие друзья, но мало избранных. Вы избранники, назначенные Богом исполнять свой священный долг в этом благословенном установлении. Следующие слова Абдул-Баха, приведенные в том же отрывке, заставляют нас поразмыслить:

"Человеку должно искать признания у Бога, а не у людей различных классов. Если человек восхваляем и избран Богом, нарекания всех созданий не навредят ему, но если он не принят у Божьего порога, прославление и почитание всех людей не принесут ему пользы".

Вопрос: По-видимому, жизненно важно быть глубоким не только в Вере, но и в нашем понимании её Институтов.

Ответ: Все мы зачастую расцениваем институты как нечто отдельное от учения и его внутренней сути. Возможно, эти сильные слова Абдул-Баха помогут нам постичь природу сих дивных и несравненных установлений. Он говорит: "Духовным Собраниям помогает Дух Божий. Их заступник- Абдул-Баха. Над ними Он простирает Свои крыла. Какие дары превыше сего? Духовные Собрания суть горящие светильники и сады небесные, из них благоухания святости разносятся во все края и свет знания изливается на все творени". На все творения, не только на наш город или деревню. Абдул-Баха продолжает: "Отсюда дух жизни струится во все пределы. Поистине, сии Собрания суть мощные двигатели человечества во все времена и при всяком положении дел".

Вопрос: Думаю, на каждой встрече мы должны вновь и вновь перечитывать эти слова Абдул-Баха. Они пробуждают в нас смешанные чувства волнения и радости, вселяя благоговение перед колоссальной ответственностью, возложенной на членов Собрания.

Ответ: Возлюбленный Хранитель говорил об этом следующее: "Когда: верующие с некоторой долей тревоги и беспокойства оценивают грандиозность той работы, которую им предстоит совершить, пусть они помнят, что : нет пути назад, нет возможности уклониться от долга, как нет и легкого выхода из положения: вся планета пребывает в агонии тяжкого испытания: если таково состояние духовно мертвых, духовно живые не могут не осознавать, что призваны будут к активному труду, что ноша их будет нелегкой, а жертва во имя будущего, ожидаемая от них - немалой".

Груз ответственности не должен приводить нас в смятение. Абдул-Баха указывает нам некоторые простые шаги, которые позволят Местному Собранию одержать победу над силами противодействия. Он говорит: "ПЕРВОЕ УСЛОВИЕ СОВЕРШЕННАЯ ЛЮБОВЬ И СОГЛАСИЕ СРЕДИ ЧЛЕНОВ СОБРАНИЯ. Они должны быть полностью свободны от отчужденности и должны являть собой Единство Бога". Затем Он даёт суровое предостережение:

"Если не будет согласия в мыслях и полного единства, такое собрание распадется и исчезнет".

Вопрос: Не всегда удается любить всех, не правда ли?

Ответ: Не нужно переживать, нужно пытаться. Это духовная любовь - не физическая или умственная - это любовь к людям, поскольку они созданы Богом. Нужно почитать искру Божию в каждом человеке, несмотря на отношение к его привычкам, поступкам или личности. Думайте о душе, об этом Божьем творении, и любите ее. Таким образом вы постепенно измените свое отношение к этому человеку, а без любви он будет вам еще более невыносим. Однажды Учитель сказал госпоже Коринн Тру, не хотевшей возвращаться в одну страну, где, по её словам "люди грубы, почти дикари", что она должна смотреть на каждого человека как на послание от Бога. Ей может не нравиться конверт, если он порван и запачкан, а адрес написан неразборчиво. Но внутри находится прекрасное послание от Бога, и если она возьмет на себя труд прочесть его, тогда полюбит их ради письма, находящегося внутри. Так что обращайте внимание не на конверт, а на письмо внутри, и тогда вы подниметесь на новый, более высокий уровень.

Вопрос: Действительно, прекрасный совет! Каков же следующий практический шаг?

Ответ: По словам Учителя: "Второе условие собираясь вместе, они должны ОБРАЩАТЬ СВОИ ЛИЦА К ЦАРСТВУ В ВЫШНИХ И ПРОСИТЬ ПОМОЩИ ОТ ЦАРСТВА СЛАВЫ. Затем должны они продолжать в духе совершенного отрешения, вежливости, достоинства, заботы и умеренности выражать свои мнения. Во всяком деле они должны искать истины, а не настаивать на своих собственных мнениях, ибо упрямство и настойчивость каждого на своих взглядах приведут в конце концов к разладу и ссоре, а истина останется скрытой. : Говоря кратко, всё, что принимается в согласии, с любовью и в чистоте помыслов, то даёт свет; когда же преобладает малейший след отчуждения, в результате будет тьма на тьме".

Вопрос: Однако в действительности каждое Собрание иногда страдает от пагубной привычки своих членов обсуждать дела Собрания вне заседания. Разве не так?

Ответ: Это тоже часть роста. Когда члены Собрания узнают о священной природе совещаний, они и помышлять не будут об обсуждении таких вещей.

Вопрос: Хотелось бы больше поговорить о том, что важнее: пребывать в единстве или быть правым. Ведь единство вовсе не означает, что у нас не должно быть расхождений во мнениях.

Ответ: Конечно, нет. Разные точки зрения - это благословение, настоятельная необходимость. Решения Собрания рождаются от противоположных точек зрения и живого обсуждения, поскольку каждый обязан выражать своё мнение искренне и откровенно. Абдул-Баха уверяет нас, что искра истины возгорается от столкновения мнений. Заметьте, столкновения мнений, а не личностей. Мы должны делиться своими мнениями, но не упрямо цепляться за них.

Вопрос: Если мы пришли к решению большинством голосов, все должны принять его.

Ответ: Совершенно верно. В радости и сиянии. В Собрании бахаи нет мнения меньшинства, когда решение принято. Его подтверждают все члены. Таков священный закон совещания. Все должны поддержать решение с убежденностью, любовью и желанием сотрудничать. Возлюбленный Хранитель говорит: "Принцип совещания представляет собой один из основополагающих законов администрации [бахаи]. Именно благодаря сотрудничеству и постоянному обмену мыслями и мнениями Дело может наилучшим образом защищать и продвигать свои интересы. Хотя личная инициатива, способности и находчивость чрезвычайно важны, они будут совершенно бессильны справиться со столь грандиозной задачей до тех пор, пока не подкрепятся и обогатятся коллективным опытом и мудростью всей группы".

Бахаулла говорит: "Всевышним сказано: Два светила - совет и милосердие - озаряют небеса божественной мудрости. Держите же совет сообща во всех делах, ибо совет есть светоч водительства, озаряющий путь".

Вопрос: Как быть с людьми, считающими, что они наделены особым руководством и что их мнение должно быть преобладающим?

Ответ: Личное руководство - это прекрасно, и нам в молитвах следует просить руководства. Но в нашей совместной жизни, административной жизни, закон совещания - наша опора и защита. Работая в Собраниях или комитетах, мы не должны навязывать другим то, что считаем правильным для себя самих. Коллективное руководство рождается только в совете, который Бахаулла сделал одним из основополагающих принципов Своей Веры. Это "светоч водительства, озаряющий путь", это одно из светил на небесах божественной мудрости.

Вопрос: Значит, при совещании Собрания мы должны быть готовы пожертвовать своими желаниями и идеями ради общего блага?

Ответ: Верно! Жертвенность - самое главное, и эту истину переоценить невозможно. Но пожертвовать идеями можно тогда, когда полностью и смело выразил их во время совещания.

Вопрос: Когда столкновение мнений приводит к столкновению личностей?

Ответ: Когда люди привязываются к собственным мнениям; я называю это "совещанием чертиков на ниточке". Мы цепляемся за свои собственные идеи, будто держим чертика за ниточку, забрасываем идею в обсуждение и смотрим, как остальные члены Собрания реагируют на нее. Если ею не восхищаются, мы забираем ее назад и позже исподволь пытаемся забросить ее опять во время другой встречи, но все равно не отпускаем от себя.

Абдул-Баха говорит:

"Если две души ссорятся и спорят о божественном, не соглашаясь друг с другом и пререкаясь, неправы обе стороны. Мудрость сего непреложного закона Божьего состоит в том, чтобы между двумя душами из числа верующих в Бога не возникали разногласия и ссоры, чтобы они разговаривали между собой с безграничным дружелюбием и приязнью. Если обнаружится малейший признак несогласия, обеим сторонам следует хранить молчание, прекратить дискуссию и справиться о сути вопроса у толкователя". Это предписание неоспоримо.

Вопрос: Таким образом, если, искренне прилагая все усилия, мы так и не можем разрешить проблему, следует обратиться к высшему источнику?

Ответ: Именно так. Во дни Учителя высшим источником был Он Сам; во дни возлюбленного Хранителя - сам Хранитель, а в нынешнее время - это Всемирный Дом Справедливости. Каждое Местное Собрание на местном уровне должно с настойчивостью и искренностью пытаться разрешить любую проблему прежде, чем передать её Национальному Собранию. Однако у нас всегда есть высший источник, обеспечивающий защиту Веры на местном и национальном уровне - это Всемирный Дом Справедливости, чьё решение во всех вопросах является окончательным.

Вопрос: Думаю, члены Собрания зачастую не осознают, насколько тягостны последствия разобщения. Это частные проблемы, считаем мы, хотя на самом деле воздействие этих трудностей и разногласий оказывается гораздо более значительным и глубоким.

Ответ: Да. Поразмыслите над словами Абдул-Баха, обращенными к американской общине бахаи: "Они должны немедленно устранить из своей среды разногласия и пребывать в безграничной любви и единстве. Никому из бахаи не следует размыкать уста свои для порицания другого. Должно вам биться как одно сердце и пульсировать подобно единому духу. К чему сии разногласия? Зачем разобщенность? Воистину, говорю вам, когда бы не сей разлад среди вас, жители Америки во всех краях уже пленились бы Царством Божьим и стали вашими помощниками и подручными. Пристало ли жертвовать сей восхитительной милостью ради пустых измышлений? Богом клянусь, нет! Если бы на мгновение вы задумались, вы тотчас смогли бы в корне пресечь сии разногласия".

Это было сказано в 1911 году, почти 70 лет назад, когда разобщённость и несогласие мешали вашим землякам принять Веру. Они до сих пор не вступают в Веру отрядами, стало быть, отчасти виной тому мы сами - недостаточно любящие, недостаточно единые, недостаточно прощающие. Можем ли мы усомниться в том, что наша разобщённость повсеместно оказывает такое воздействие? Так давайте же во имя Бахауллы поскорее изменим нынешнее положение вещей, ведь тысячи тысяч жаждут пополнить ряды Веры. Давайте привлечём их нашей любовью и единством. Это так просто. Если хотите завоевать сердца соотечественников, пребывайте в единстве. В противном случае, вы воспрепятствуете развитию Веры.

Вопрос: Теперь становится понятным, как всего за год можно достичь успехов в национальном масштабе, если каждое Местное Собрание станет образцом любви и единства.

Ответ: Не только в национальном, но и во всемирном масштабе! Только послушайте слова Учителя:

"Верным слугам и служанкам Милосердного должно всем помышлять о том, как прийти к согласию, дабы единство мира человеческого утверждено было".

Вопрос: Меня всегда озадачивал принцип о том, что лучше соглашаться и заблуждаться, чем не соглашаться и быть правым. Хотелось бы услышать об этом больше.

Ответ: Абдул-Баха сказал дословно следующее: "Лучше, когда по какому-нибудь вопросу приходят к согласию, даже заблуждаясь, нежели не соглашаются, будучи правыми, ибо расхождение сие влечёт за собой крушение божественных основ. Одна из сторон может быть и права, однако их несогласие может причинить много зла, а согласись они, даже в неправоте своей, в единении явлена будет им истина, и зло обратится в добро".

Он также говорит:

"Благословенны те, кто суть средства единения среди друзей, и горе тем, кто в правоте иль заблуждении своем становится причиной разлада".

Возлюбленные друзья, как вы видите, участь, ожидающая тех, кто был назначен Богом и стал Его доверенным, а сам пренебрег этим призывом к любви и единству, будет гораздо плачевнее той, которая может постигнуть само Собрание. Собрание - божественное творение, которое вновь восстанет, невзирая на то, как поступают его члены; его возродят новые, более достойные души. Но те, что злоупотребят этой силой, те, что не сподобятся восстать, дабы самоотверженно исполнить порученное им, понесут мучительную потерю, испытают страдания и духовную скорбь. Горе им, - говорит Абдул-Баха, - горе им, если они станут причиной разлада, в правоте или заблуждении своем.

Вопрос: Хотелось бы остановиться на этом вопросе более подробно.

Ответ: Прекрасно! Даже если вы правы, отстаивая свою точку зрения и тем самым приводя к разногласиям, вам можно только посочувствовать. То, что вы стали источником разобщенности, гораздо весомее вашей правоты. Учитель говорит:

"Допустим, в споре правота принадлежит какому-то человеку, но он не может доказать её в силу того, что находится в меньшинстве. Если он не будет обострять обсуждение и смиренно подчинится большинству, жертвуя своим мнением ради единства и мира, Бог примет его жертву, и вскоре без дальнейших дискуссий справедливость восторжествует благодаря божественной поддержке".

Таким чудесным обещанием и заверением будет встречена любая жертва, приносимая вами ради Собрания. Не бойтесь говорить. Будьте обходительны, красноречивы, но как только выскажете своё мнение, отпустите его, позвольте ему оформиться. Горе вам, если будете настаивать на своем и приведёте к разладу. Учитель говорит:

"Вместо этого смиренно, приветливо и охотно подчинитесь мнению большинства, и эта жертва приблизит вас к Бахаулле и к Богу. Бог примет вашу жертву, и вскоре без дальнейших обсуждений справедливость восторжествует благодаря божественной поддержке".

Можно ли желать большего? Если вы пожертвуете, Сам Бог установит справедливость, а вы сохраните любовь и единство в Его божественном институте - Местном Собрании. Мне кажется, ради этого каждый член Собрания должен страстно стремиться жертвовать собой, чтобы, заслужив одобрение в глазах Бога, стать победителем, но следуя Его путем, а не своим. Вы уже ощутили, какое это чудо - Местное Собрание, вы прониклись заверением в божественном руководстве, передаваемом ему и его членам в совещании, когда они следуют Писаниям? Это не трудно. Просто пожертвуйте самолюбием, и тогда вас ожидает великая победа.

Вопрос: Какие последствия ждут нас, по словам Абдул-Баха, если мы не принесём жертву и не сбережём любовь и единство?

Ответ: Он говорит:

"Злейшие враги Дела находятся среди его последователей, поминающих имя Божье. Не следует бояться врагов извне, ибо с ними справиться легко. Однако с теми из врагов, что, называя себя друзьями, непрестанно нарушают основополагающие законы любви и единства, в сей день нелегко совладать, ибо Божье милосердие по-прежнему велико. Но вскоре эта милостивая дверь будет заперта, и такие враги впадут в безумство".

Вопрос: Думаю, всем нам захотелось как-то изменить свою жизнь, особенно в административном аспекте. Какие практические шаги мы можем предпринять?

Ответ: Видите ли, в своих первых письмах, направляемых в Соединенные Штаты в середине 20-х годов, почти всюду возлюбленный Хранитель говорил, что начинать необходимо заново, преисполнившись духом истинной преданности, забыв все прошлые переживания, в атмосфере совершенной доброжелательности и искреннего сотрудничества. Приложите величайшие усилия, говорил он нам, чтобы от вас исходил подлинный дух доброты и окрыляющей любви. Окрыляющей любви! Сотрите с сердец ваших малейший отпечаток подозрительности, воздерживайтесь от дерзких речей, что могут воспрепятствовать установлению истинной и постоянной доброты. Изгладьте, насколько это возможно, все следы осуждения, споров, упреков, ничтожных и ненужных замечаний, - все, что затрудняет быстрое продвижение Дела, охлаждает рвение стойких в вере, умаляет величие Дела Бахаи в глазах друзей, а также интересующихся и ищущих людей. Входя в зал заседания Местного Собрания, произносите слова "опорожни чашу самости", чтобы освободить место, которое Бог может наполнить, передавая вам долю Своей любви и руководства. Знаете, многие из нас настолько преисполнены эгоизма, что наши чаши переливаются через край, в них нет свободного места. Нам некуда принять эту исцеляющую духовную любовь. Необходимо работать над собой, упражняться. Замечательное слово - упражняться. Так мы достигаем совершенства. Бахаулла говорит в Скрижали Ишрагат следующее:

"Благо от речей Милосердного принадлежит тем, кто упражняется. Молим Бога укрепить их в том, что Он возлюбил и одобрил, сподобить их поступать справедливо и беспристрастно в сем непреложном повелении, открыть им Его знамения и направить их на Его верную стезю. Благословенны те, что упражняются".

Вопрос: Очевидно, первое, в чём все мы реально можем упражняться - это не жить прошлым, не держать зла, искренне прощать и забывать.

Ответ: Да. Возлюбленный Хранитель говорит:

"Когда в общине бахаи слышится критицизм и резкие слова, нет лучшего лекарства, как порвать с прошлым, убедить всех причастных перевернуть страницу, и, во имя Бога и Его Веры, воздержаться от упоминания тех вопросов, что приводят к непониманию и разобщению. Чем больше друзья спорят и настаивают на своём, тем хуже обстоят дела".

Помню, как в одной из своих удивительных бесед в Святой Земле он говорил, что нам следует проявлять любезность и держаться с достоинством. Когда, к примеру, кто-то выражает мнение, в корне противоречащее нашим взглядам, слушая его, мы не должны подавать ни малейшего виду, что не согласны и считаем его мнение неразумным. Не следует качать головой и, как говорил Хранитель, необходимо воздерживаться от упрёков и придирок. В то время, когда другой говорит, не нужно поднимать руку, чтобы привлечь внимание председателя и тем самым нарушить ход мыслей выступающего. Мы должны быть вежливы, держаться достойно, выявлять приязнь, как если бы Учитель находился среди нас, как если бы с нами был Бахаулла.

Вопрос: Никогда раньше не осознавал, что членство в Местном Собрании - одно из важнейших дел, которые только могут быть сегодня.

Ответ: Это действительно так. Слова Хранителя подчеркивают эту мысль:

"Видя нынешнее состояние мира, мы должны забыть эти совершенно незначительные внутренние конфликты и сообща ринуться на помощь человечеству".

"Вам следует просить у своих собратьев бахаи поддержки в ваших ревностных усилиях, направленных на то, чтобы подавить любое неодобрительное рассуждение и резкое высказывание, чтобы дух Бахауллы струился по всей общине в Его любви и служении Ему".

Вопрос: Это вопрос дисциплины и обучения, не правда ли? Без искренних, совместных и сознательных усилий всех членов Собрания нам не удастся преуспеть.

Ответ: Верно. Вот почему каждому члену Собрания важно осознавать, кто он, частью чего является, как величественно его Собрание - божественно предписанный Институт. Хранитель говорил, что Миропорядок Бахауллы - величайшее лекарство, а все другие средства, применяемые Организацией Объединенных Наций и правительствами разных стран, какими бы качественными и передовыми они ни были, действуют лишь в качестве болеутоляющего. Мы, рядовые бахаи, должны сосредоточить свои усилия на совершенствовании характера и развитии нашего Миропорядка, который пока ещё находится в зачаточном состоянии и не понят нами в достаточной степени. Нам следует строить сплочённое мировое сообщество бахаи - говорит он нам. Столь значительная, столь особая и ответственная задача возложена на нас, на сравнительно малочисленную общину. Необходимо сосредоточить все свои усилия на исполнении этой задачи. Итак, возлюбленные друзья, открывается ли вам величие, чудо и значимость Местного Духовного Собрания?

Вопрос: Теперь мы действительно подошли к сути проблемы. Жаль, что у нас так мало времени.

Ответ: В сущности, вы могли бы решить девяносто процентов своих проблем, следуя словам Шоги Эффенди:

"Жизнь это постоянная борьба не только с силами вокруг нас, но, прежде всего, с нашим собственным эгоизмом. Мы никогда не можем себе позволить почивать на лаврах, ибо вскоре обнаружим, что нас унесло течением. Многие из тех, кто выходит из рядов Веры, поступают так потому, что перестают развиваться. Становясь самодовольными и безразличными, они в результате перестают черпать из Дела духовные силы и жизнеспособность, которые так нужны им. Иногда люди сбиваются с пути потому, что не могут побороть испытание, и часто самыми суровыми друг для друга испытаниями являемся мы сами. Это так. Безусловно, верующие не должны допускать этого, но если так происходит, поможет любовь. Как правило, девять из десяти затруднений возникают из-за того, что верующие не исполняют законов бахаи в отношении друг к другу и к административным институтам, а также не исполняют их по отношению к своей собственной жизни".

Как видите, 90% затруднений разрешаются благодаря принципам бахаи. Отбросьте эгоизм, нанесите ему смертельный удар. И тогда вы никогда не забудете о том, какой привилегией наделены, как щедро благословлены возможностью служить в Местном Духовном Собрании. Давайте же вместе поразмыслим над этими потрясающими строчками из Писаний. Возлюбленный Хранитель говорит:

"Бахаулла обещал, что в каждом Духовном Собрании, где будут царить единство и согласие, Его славный дух будет не только присутствовать, но и одушевлять, поддерживать и вести друзей во всех их обсуждениях".

Абдул-Баха пишет:

"О стойкие в Завете! Абдул-Баха в мыслях Своих постоянно пребывает вместе с каждым из Духовных Собраний, что основаны по милости Божией, члены которых со всей преданностью обратились к Царствию Небесному и крепки в Завете. С ними Его сердце, и с ними соединён Он непреходящими узами. Сия связь искренна, постоянна и нерушима".

Хранитель пишет:

"Если мы избеёем Его Стезю и будем преданно шествовать ею, то, несомненно, недалек тот день, когда наше возлюбленное Дело выйдет из безвестности, неизбежной для молодой развивающейся Веры, на ясный свет всемирного признания. В этом наша обязанность, наш первейший долг. В этом надежда и спасение человечества. Осознаём ли мы в полной мере ответственность, возложенную на нас? Уясняем ли безотлагательность, священность, масштабность и великолепие нашей миссии?"

Осознаём ли мы это, возлюбленные друзья? Уясняем ли? Надеюсь, теперь наше понимание гораздо глубже, чем было в начале встречи. Каждое Собрание, каждый член Собрания, начнут всё заново, порвав с прошлым, вновь посвятив себя своей священной задаче, и каждый стойкий воин лучезарной рати Бахауллы сделает услышанные нами Слова девизом всей своей жизни. Стоит лишь попытаться.

Слова, прозвучавшие сегодня вечером, прочитанные здесь цитаты - всего лишь малая толика из океана слов водительства, которые мы черпаем в Писаниях бахаи. Изучайте их, размышляйте над ними, пусть и другие члены вашего Собрания поступают так же, вдохновите их погрузиться в эти целительные воды. И тогда все будут с нетерпением ожидать следующих встреч Собрания - встреч, исполненных счастья, восторга и воодушевления, но прежде всего - встреч любви и единства, которые принесут нашим душам такое умиротворение и духовное блаженство, о котором мы даже не мечтали.