Abstract:

Светлые идеалы бесплодны, если их обладатели сидят, сложа руки. Вместе с тем, практические действия вполне могут оказаться тщетными, если за ними не стоят светлые идеалы. Нужен баланс и трезвая обратная связь между целями и поступками.

Notes:

Первоначальный вариант это статьи был опубликован в издании Bahá'í Studies Notebook под названием "Towards an Ever-Advancing Civilization", 3.3/4 (1984): 39-52. Данный перевод опирается на версию публикации, появившуюся в «Журнале исследований бахаи», т. 4. № 3.

Crossreferences:

https://bahai-library.com/dahl_bahai_economic_system

Шаги в сторону экономической модели бахаи

"Шаги в сторону экономической модели бахаи"

Gregory C. Dahl

Vladimir Chupin, translator

published in Journal of Bahá'í Studies
4/3

1991

originally written or published as

Evolving toward a Bahá'í Economic System

Chapter 3

ПОДХОД

Деятельность бахаи в сфере развития подчиняется определенным фундаментальным принципам. В Вере Бахаи пропаганда запрещена, и проекты развития не ведутся с целью формирования внешних связей или как средство обращения в веру людей. При соответствующих условиях финансирование проектов гуманитарного характера может быть получено от правительственных или донорских организаций, но бахаи не принимают и не используют фонды из внешних источников для прогресса их внутренних общинных дел. Как и любая религия, она, конечно же, предоставляет людям возможности узнать основные положения Веры и принять ее; есть также целый круг различных видов деятельности общины, предназначенных для поклонения Богу и для образования, в которых все могут принимать участие. Деятельность в сфере развития, однако, имеет целью вовлечение общин бахаи в бескорыстное служение человечеству.

Усилия по социальному и экономическому развитию выполняют отчетливо выраженную функцию в жизни общины бахаи. Они представляют собой усилия индивидов, групп и административных советов бахаи применить их религиозные принципы к достижению материального и социального прогресса. Они создаются для служения не только бахаи, но и людям всех верований, и они пытаются достичь возможно более широкого участия. Зачастую проекты предпринимаются в сотрудничестве с правительственными и общественными организациями, имеющими сходные цели.

Поскольку община бахаи всемирная по своему масштабу, она преодолевает разделение на категории, преобладающие в современном обществе, такие как городской и сельский, «северный» и «южный», «развитый» и «слаборазвитый». Процесс развития способностей, который определяет развитие, должен происходить в любой части света. В какой бы стране ни жили бахаи, в своей родной или нет, они берут на себя нравственную обязанность участвовать в этом процессе и вносить свой вклад в его продвижение в качестве членов этой национальной общины. Узы сотрудничества, однако, простираются за пределы национальных границ, и ресурсы перетекают из материально более благополучных стран в менее благополучные. Бахаи верят, что каждый народ имеет право найти свой собственный путь развития и самому управлять своими делами. Глобальная административная структура бахаи охраняет это право. Таким образом, хотя внешняя поддержка и ресурсы могут быть в распоряжении проекта, именно те, кто руководят проектом, определяют, существует ли на данный момент способность использовать такую поддержку конструктивно.

Прогресс в сфере развития, с точки зрения бахаи, зависит по большей части от естественных инициатив снизу, и именно в этих инициативах он и должен черпать свою мотивирующую силу. Как правило, усилия бахаи в социальном и экономическом развитии начинаются с относительно простого комплекса действий, который по силам самой местной общине. Усложнение деятельности возрастает естественно и органически, по мере достижения участниками успеха, накопления опыта, и увеличения их способности принимать решения о своем духовном и материальном развитии и осуществлять их. Местная деятельность дает начало проектам более устойчивого характера с более высокими целями. В любом случае создаются организационные структуры для поддержки таких проектов, и некоторые из таких первичных органов обладают потенциалом для перерастания в полноценную организацию по развитию, способную предпринимать широкомасштабные программы.

Существование такой организации в регионе или районе обязательно, если планируется достичь значительного прогресса. В то время как изолированные проекты могут давать реальные результаты, мировой опыт ясно демонстрирует, что разрозненные действия в сфере здравоохранения, образования, земледелия и т.д. не ведут к устойчивому развитию. Ни одна дисциплина не может предложить решений всех проблем, стоящих перед человечеством. Эффективное развитие однозначно призывает к скоординированному, междисциплинарному и многосекторному действию. Организационным структурам, способным справляться с все возрастающей степенью теоретической и административной сложности, нужно интегрировать усилия в разных областях и обеспечивать слаженность действий, которая требуется для непрерывного движения вперед. Растущая сеть таких организаций в мировом сообществе бахаи позволяет также распространять хорошо продуманные методы и подходы, разработанные в одной из стран или регионов, служа естественным каналом для передачи знаний.

Центральной темой всех усилий бахаи в области развития является учеба, на каком бы уровне они ни проявлялись. Как члены религиозной организации, бахаи придерживаются общих верований и фундаментальных принципов. Тем не менее, мудрое применение этих принципов в деле социального преобразования – это то, что познается через практический опыт. Поэтому сердцевиной любого коллективного действия является заинтересованность в применении духовных принципов. Такие принципы не только указывают путь к практическим решениям, но и стимулируют отношение, волю и динамику, способствующую их применению. В равной степени важны для образовательного процесса научное содержание и научный метод, так как под религиозной истиной понимается не исключительно эзотерические утверждения, но заявления, ведущие к экспериментированию, применению и созданию систем и процессов, результаты которых могут быть подтверждены наблюдениями и доводами рассудка. Более того, прогресс цивилизации требует умножения материальных средств, а это должно создаваться усилиями науки. Развитие как образовательный процесс, в таком случае, наилучшим образом может быть описан как процесс действия, размышления над действием и совещания – и все это в свете руководства, содержащегося в религиозных учениях и научном знании.

Последующие страницы предлагают обзор проектов и организаций, в которых работают бахаи во всем мире. Не упоминаются в этой брошюре, но имеют не меньшее значение вклады в область развития тысяч профессионалов бахаи, работающих в многочисленных организациях государственного и общественного сектора во имя улучшения жизни человечества.