Сегодня, как может быть никогда прежде, перед руководителями и лидерами делового мира стоят задачи огромной важности и сложности.  С одной стороны, глобальное объединение рынков и жесткая конкуренция заставляют уделять все больше внимания удовлетворению запросов потребителя, улучшению качества, достижению конкурентоспособного ценообразования и умелому реагированию на изменения.  С другой стороны, перед обществом стоят сложнейшие задачи более общего характера, как, например, преодоление всеобщего кризиса, связанного с загрязнением окружающей среды, которые также заставляют лидеров делового мира пересматривать многие общепринятые положения и поставить под сомнение уже существующие, проверенные временем практические методы.

В более общем смысле крах коммунизма и прекращение конкурентной борьбы между двумя идеологиями, которые противостояли друг другу в экономическом и моральном плане, положил начало возникновению атмосферы международного сотрудничества.  Все больший отклик находит у людей идея взаимозависимости народов, как в сфере финансов и экономики, так и в области науки и политики.  С быстротой молнии картины нашей повседневной жизни, запечатленные в образах и звуках, облетают планету, делая "городок размером со вселенную" фактом действительности.  Задача, стоящая и перед лидерами делового мира, и перед государственными деятелями - использовать имеющиеся ресурсы и энергию на коллективные нужды жителей этого "городка", не забывая при этом об окружающей хрупкой экосистеме; иными словами, задача в том, как создать новый миропорядок, при котором частное предпринимательство могло бы процветать и при этом главной его целью было бы повсеместное улучшение жизни людей и восстановление здоровья нашей планеты.

В 1992 году минуло сто лет после вознесения Бахауллы, Великого Пророка XIX века, Откровения которого, будучи одним из самых знаменательных событий современной истории, оказывает все возрастающее влияние на жизнь и судьбы людей.  Нам представляется уникальная возможность поразмыслить над Его предвидением и Его учением, которое охватывает все аспекты человеческой деятельности, включая бизнес и экономику.  В Его Трудах есть глубокие позитивные высказывания о самой природе бизнеса.

Призыв Бахауллы был обращен к правящим в Его время монархам, религиозным и политическим лидерам всего мира как к третейским судьям в делах человечества.  Сегодня именно лидеры делового мира являются одними из тех, кто принимает ключевые решения и вершит судьбы мира.  А потому вполне уместной является наша попытка обратиться к ним с подобным призывом.

Новое отношение к труду

В Откровении Бахауллы важнейшим является учение о природе и назначении человека.  Природу человека следует рассматривать с двух сторон.  Одна сторона - это физическое существование, сила инстинкта, обусловливающая выживание и добывание предметов первой необходимости.  Вторая - это те дарования, что отличают человека от всех других форм жизни, это то, что мы называем человеческим духом, выходящим за пределы сиюминутного и выражающимся в заботе о благе других и в стремлении обрести смысл жизни.  Назначение человека состоит в том, чтобы совершенствовать эту благородную сторону натуры и совместными усилиями "продвигать вперед вечно развивающуюся цивилизацию".

Важнейший принцип, вытекающий отсюда, - отношение к любому труду как к служению, ибо это возвеличивает труд до уровня поклонения Богу.  Труд без достоинства становится тяжелой ношей, низводится до утилитарной функции простого добывания средств к существованию или обретения имущества и власти.  Что придает труду истинный смысл, так это дух служения человечеству, которое является истинным "заказчиком" любой работы, будь то в материальной или духовной сферах.  Такой положительный образ "заказчика" дает импульс к творчеству и самоотдаче.  Этот подход позволяет также по достоинству оценить роль в обществе мастеровых и ремесленников.  Кроме того, он дает возможность каждому члену трудового коллектива признать свой собственный значительный вклад в общее дело.  Воспитание подобного отношения к труду составляет саму сердцевину новейших подходов к оргаинизаиции работы, таких как положительная поддержка, делегирование полномочий, создание автономных рабочих групп и обогащение процесса труда.

Такой облагороженный подход к труду вселяет чувство достоинства в каждого трудящегося, побуждает к творчеству, и заставляет стремиться к совершенству.

Создание материальных ценностей

Очевидно, что создание материальных ценностей есть краеугольный камень роста материального благосостояния общества.  Следует, однако, проводить различие между процессом создания реальных ценностей и процессом простого накопления богатсва.  Первый имеет место, если в результате коммерческой деятельности создается новый продукт или оказывается услуга, которые приносят пользу членам общества, удовлетворяют их потребности, предоставляют работу, способствуют экономической активности.  Последний же совсем не обязательно является результатом создания реального продукта, а может быть просто следствием финансовых манипуляций, перераспределения богатства среди богатых.

В Писаниях Бахаи нет высказываний, осуждающих личное богатство.  Напротив, в них подчеркивается важность того, чтобы вознаграждение соответствовало личным усилиям и заслугам каждого: сыны человеческие должны "добывать средства к существованию, занимаясь ремеслами".  Осуждаются, однако, крайные степени богатства и нищеты, ибо в них проявляется несправедливость устройства человеческого общества.  Людей призывают "быть щедрыми в благоденствии", а это значит, что мы можем развивать благородную сторону нашей природы, если будем правильно использовать богатство, делиться им и расходовать его на достойные цели.  Итак, процесс создания материальных ценностий в Писаниях не осуждается, но рассматривается как средство, с помощью которого будет побеждена нищета и обеспечено благосостояние даже для самых немощных членов общества, в результате чего расцветут искусства и науки, продвинется вперед цивилизация и возникнет высокоразвитое справедливое общество.  Значит, стремление получить прибыль не должно подавляться, но ориентиром и здесь должны служить нравственные ценности.

Распределение прибыли

Одно из положений учения Бахаи состоит в том, что все, кто вкладывает свой труд в работу той или иной организации, имеют право на долю прибыли, полученную благодаря их усилиям.  И дело здесь не только в осуществлении принципа справедливости, соблюдаемого при таком разделении прибыли; при подобном подходе у человека возникает чувство хозяина, сопричастности и преданности, а это ведет к процветанию тех предприятий, где этот принцип соблюдается, что было многократно подтверждено практикой.

По мере того, как подобная практика распределения прибыли будет получать все больше распространение, она будет способствовать ослаблению напряженности в отношениях между собственниками промышленных предприятий и их работниками, что приведет к сокращению конфликтов и забастовок.  Распределение плодов деятельности предприятия между всему участниками создавает атмосферу гармонии, удовлетворенности и взаимопонимания.  В сочетании с принципом совещательности метод распределения прибыли между всеми может привести к значительному улучшению в производственных отношениях.

Принцип совещательности или совета

Созидательная энергия - продукт деятельности человеческого разума - получает все большее признание в обществе и рассматривается как ценнейший фактор наряду с традиционными факторами экономического производства.  Одна из основных причин того, что творчески одаренные члены общества не могут эффективно обмениватся идеями и предложениями, особенно в сфере "работник-работодатель", заключается в неумении людей выслушивать друг друга, беспристрастно оценивать идеи и принимать их на вооружение.  Высвобождеие потенциала каждого отдельного члена социальной группы происходит только во время чистосердечного, беспристрастного и дружеского обсуждения, где "сверкающая искра истины" может быть высечена из "столкновения различных мнений".  В учении Бахаи принцип совещательности рассматривается как средства, которое позволяет наилучшим образом решать проблемы; Писания учат такому отношению и такому способу проведения совета, при котором от него получается наибольшая отдача и польза.  Человеческий потенциал и чувство ответственности, которые проявляются в работниках в результате раскрепощения творческих сторон их характера в процессе общего совета и распределения полномочий между всеми, обладает огромной преобразующей силой.

Равновесие мужского и женского начал

Одним из факторов, препятствующим раскрытию в полной мере потенциала многих организаций, является предубежденность в отношении к работающим женщинам.  Неверные установки, которые необходимо признать и искоренить, пока еще мешают большинству женщин внести свой вклад в общее дело.  Недостаточно убеждения в том, что имеет место полное равенство полов; помимо этого должно возникнуть самоотверженное стремление создать такой моральный и психологический климат, при котором женские качества смогут найти свое достойное выражение.  В Писаниях Бахаи женское и мужское начало человеческого рода уподоблены двум крыльям птицы, без слаженных взмахов которых полет невозможен.  Можно видеть, что в тех организациях, где были предприняты попытки установить такого рода равновесие, достигнут положительный эффект как с точки зрения экономической, так и с точки зрения человеческих отношений.

Этика бизнеса

В Писаниях Бахаи честность представлена как основа всех человеческих отношений.  Это основа, на которой зиждется доверие.  Это основа, из которой вырастает преданность своей организации.  В бизнесе необходимо следовать принципам этики.  Честность, доверие, надежность и искренность, лежащие в основе как личных, так и деловых отношений, коллективное соблюдение принципов этики и уважения к окружающей среде - все это постепенно становится неотъемлемой частью мышления, поведения и определяет многих крупных предприятий.  Необходимо остановить процесс растущего недоверия между членами общества, и предприятия должны показывать пример этичного поведения и ответственного отношения, твердо придерживаясь принятого законодательства и международных норм - не только на словах, но и на деле.

Всеобщее образование

Образование и обучение - это ключ к экономическому успеху общества.  Заложенный в человеке потенциал, неограниченный и многогранный, может быть высвобожден только благодаря прогрессивному, всеобщему и непрерывному воспитанию.  Ни один народ не сможет достичь успеха, если образование не станет всеобщим.  Один из выдающихся умов в области менеджмента называет знания и умения "истинным капиталом" и "важнейшим средством достижения благосостояния".  Развитие потенциал человека сравнивается в Писаниях Бахаи с процессом добывания драгоценных камней:

"Следует рассматривать человека как залежь драгоценных камней, не имеющих цены.  Образование, и только оно одно, может открыть доступ к этим сокровищам и научить человечество извлекать из них пользу".

Образование должно стать более широким понятием, включающим воспитание нравственных ценностей и этических норм поведения, качественно нового отношения к труду и служению, отличных от тех представлений, которые господствуют в соременном мире.

Новый мировой порядок

Для деловых людей интеграция и единая мировая экономика ныне из мечты превращаются в реальность.  Ни одно крупное предприятие не может более существовать изолированно.  По мере того как народы становятся все более взаимозависимыми и люди начинают ощущать влияние чужих судеб на собственные, возрастает ощущение их причастности и принадлежности к мировой общине.

Это особенно характерно для новых наций, возникающих в результате распада централизованных систем тоталитарного управления - они ощущают насущную потребность стать частью мировой общины.  Эти процессы неизбежно требуют переустройства мира.  Нарождающийся новый порядок должен будет устранить существующее экономическое неравенство; должны будут решаться вопросы о том, как распределять ресурсы планеты, заботиться об источниках сырья и их воспроизводстве, координировать и развивать рынки, следить за поставкой товаров.

В Учении Бахаи дана модель нового устройства мира; краеугольным камнем нового миропорядка должно стать всеобщее признание единство человеческого рода.  В Писаниях предписывается создание мирового содружества наций и необходимых международных органов, поддерживающих новый порядок; говорится, что все это неизбежно приведет к возникновению

"...мирового сообщества, в котором будут навсегда уничтожены все экономические преграды и со всей определенностью признана взаимная зависимость труда и капитала; в котором навек утихнут религиозные распри и исчезнут все проявления религиозного фанатизма; в котором, наконец, будет погашено пламя расовой вражды; в котором единый комплекс международного права - плод обдуманного решения представителей мировой федерации - будет предусматривать ввод немедленных и принудительных санкций объединенных сил членов федерации; в котором ярость своенравного, воинствующего национализма сменится прочным осознанием принадлежности каждого человека к единому человечеству, - таким, в самых общих чертах, представляется Порядок, предсказанный Бахауллой, Порядок, который будет считаться прекраснейшим плодом эпохи, постепенно вступающей в пору зрелости".

На пути к новым ценностям

Совпадение этих принципов учения Бахаи с теми нормами, которые разрабатываются в настоящее время в мире бизнеса и все более воспринимаются как "наилучший образ действия", очевидно и удивительно.  Эти нормы получают все большее признание как подлинные критерии прогрессивного, просвещенного и дальновидного предпринимательства.

Процветающие транснациональные компании, обслуживающие всемирный рынок, учитывают в своей деятельности национальное своебразие.  Они разрабатывают системы поставок в соответствии с местными потребностями и традициями, но при этом не отклоняются от глобального стратегического курса транснациональных компаний в области маркентинга, производства, исследования и развития.  Эти компании больше не называют себя американскими, европейскими или японскими, они считают себя предприятиями мирового масштаба, стремятся выйти за пределы национального уровня и достичь более высоких стандартов, которые и называются стандартами мирового класса.  Удастся ли им этого добиться - зависит от преданности и заинтересованности работающих в них людей - насколько они сумеют сочетать стремление к овладению новыми навыками и совершенствованию с уважительным отношением к взглядам и подходам других; это то, что лучшим образом может быть названо "единством в многообразии".  Не менее важно для такой компании умение действовать как единый, оптимально организованный, целостный организм, свободный от национальной ограниченности и других искусствено созданных барьеров.  Кроме того, решение неотложных проблем, стоящих перед человечеством, диктует необходимость выработки более высокого уровня сознания и взгляда на мир как на единое целое.  У нас на глазах совершается быстрый процесс формирования такого сознания.  Этому, в частности, способствует быстрое распространение информации, ставшее возможным благодаря современной технологии.  Это формирующийся взгляд на мир как на единое целое ведет к выработке системы новых нравственных и общественных ценностей, которые должны лечь в основу грядущей мировой цивилизации.

Неизбежно также и возникновение новой модели управления - системы, возникающей прежде всего под влиянием внешних сил, заставляющих организации и отдельных людей реагировать на из воздействие.  Эта новая модель обязательно должна будет включать в себя человеческие ценности сообразно нарастающему уровню зрелости человечества и с учетом формирования мирового рынка, в рамках которого будет осуществляться вся деятельность.  Неотъемлемой чертой этой модели должно стать равновесие материальных и духовных ценностей, стремление к которому присуще человеку.  Потребуется и более целостное видение целей организации и ее деятельности.  Такое видение, с одной стороны, усложнит задачу организации, заставив ее перейти от простого обеспечения своих членов прибылью, дающей материальное благополучие, до принятия ответственности перед своими сотрудниками, заказчиками, поставщиками и, в более широком смысле, обществом, в котором она существует, что будет воплощением идей множественного долевого участия.  С другой стороны, такое видение расширит само понятие организации, и кроме структуры, иерархии, бесперывной цепи команд и проверок организация вберет в себя и иные аспекты неменьшей значимости, такие как люди, ценности, этические нормы, культура и стиль.

Все это потребует коренных изменений культуры, принятия важейших общечеловеческих и нравственных понятий, которые со временем станут нормой.  К этим нормам следует отнести прекращение дискриминации по расовому, половому или какому-либо другому признаку, уважение взглядов других людей независимо от их происхождения или положения на работе, активная забота об окружающей среде.  Другими словами - более ответственная жизненная позиция, сообразующаяся с возратающей коллективной зрелостью человечества.  Такого рода культурный сдвиг не будет привязан к какой-то одной культуре.  Эти заповеди, обращенные к глубинам человеческой природы, вненациональны, универсальны и имеют всеобщую значимость.

Общие выводы

Учение Бахаи указывает путь продвижения человечества как целостного организма, предлагая взглянуть на весь спектр духовного, социального и экономического развития как на единый процесс.  В истории цивилизации последовательная смена великих религий и духовных учений имела целью подготовить сознание людей к идее слияния человечества в единую расу, подлинно единый организм, способный взять на себя ответственность за свое коллективное будущее.  Человечество на пути своего коллективного развития прошло стадии, напоминающие периоды развития каждого человека: младенчество, детство и отрочество.  Сейчас мы вступили в пору коллективной зрелости, и это открывает для нас новые возможности и дает новые способности, о которых прежде мы могли лишь смутно догадываться.

Уникальная отличительная черта мировоззрения Бахаи определяется тем, что Бахаи - это мировая община, живая органичная и действующая модель всеобъемлющего единства, в которой происходит слияние разнообразных частей в единое целое.  Около шести миллионов человек, представителей множества национальностей, культур, социальных групп, убеждений, занимаются разного рода деятельностью, в том числе направленной на удовлетворение социальных и экономических потребностей людей во многих странах.  Община Бахаи - единый социальный организм, представляющий во всем многообразии род человеческий, - основывает всю свою деятельность на применении общепринятого принципа совещательности; управляется сетью выборных учреждений в 165 странах и 17000 населенных пунктов.  Ее опыт есть живой пример воплощения в жизнь Учения ее Основателя.

В то время как человечество неумолимо движется навстречу своей общей судьбе, столетняя годовщина со дня вознесения Бахауллы побуждает задуматься над Его концепцией всеобщего единения и оценить степень влияния Его идей на сегодняшний мир.  Мы искренне приглашаем вас беспристрастно изучить эти принципы и включиться в процесс создания новых ценностей и систем, необходимых сегодня для принятия ответственных и конструктивных решений далеко не простых задач мировой экономики.