|
Abstract:
Отрывки из различных произведений Бахауллы, собранные и переведённые на английский Шоги Эффенди, Хранителем Веры Бахаи.
Notes:
Писания Бахауллы, Основателя Веры Бахаи (1817-1892), переведены более чем на 800 языков мира. Он оставил людям более ста Скрижалей, в которых подробно изложено Его Учение и передана воля Божья для человечества на новом этапе его исторического развития. В 90-х годах XIX века в России были опубликованы оригинальные тексты Бахауллы; русский стал первым европейским языком, на который были переведены Его Писания.
Эти крупицы из важнейших Писаний Бахауллы дают ключ к пониманию Его Учения, согласно которому «все религии рассматриваются не иначе, как последовательные этапы вечной и непрерывной эволюции единой религии, Божественной и неделимой, и Откровение Бахаи составляет одну из ступеней этого процесса». Crossreferences:
|
256 pages
Chapter 27XXVII.Да вознесем хвалу единству Бога, да воздадим всяческие почести Ему — верховному Владыке, несравненному и преславному Правителю Вселенной, Тому, Кто из полного небытия сотворил все сущее, Кто из ничего дал бытие самым совершенным и таинственным граням Своего творения и Кто, избавляя Свои создания от позора отлучения и от угрозы неизбежной гибели, ввел их в Свое царство нетленной славы. Ничто, кроме Его всеобъемлющей благодати, Его всеохватной милости, не могло свершить сего. Ибо как могло бы полнейшее ничто само по себе обрести достоинство и силу, дабы перейти из состояния небытия в обитель сущего?Сотворив мир и все, что живет и движется в нем, пожелал Он Своей верховной неограниченной Волей наделить человека единственным в своем роде отличием — способностью познавать и любить Его, способностью, кою следует считать источником животворной силы и главным замыслом Его творения. <...> На сокровенную природу каждого из созданий излил Он свет одного из Своих имен и наполнил ее славой одного из Своих качеств. Сущность же человека сделал Он средоточием света всех имен и качеств Своих и отражением Самого Себя. Из всех творений лишь человек был удостоен столь великой милости и столь непреходящего дара. Силы сии, что были пожалованы природе человека Дневным Светилом Божественных щедрот и Источником небесного водительства, дремлют, однако, внутри его, подобно тому как пламя таится в свече и лучи света скрыты в лампе. Мирские страсти могут затмить сияние таковых сил, подобно тому как солнечный свет тускнеет, упав на покрытое пылью и сором зеркало. Ни свеча, ни лампа не могут загореться сами; так и зеркалу никогда не освободиться самому от покрывающего его праха. Ясно и очевидно, что если не разжечь огонь, лампа вовеки не загорится, и если не удалить пыль с поверхности зеркала, в нем вовеки не появится образ солнца и не отразятся свет и слава его. Поскольку невозможна непосредственная связь, коя соединяла бы Единого Бога истинного с Его творением, и не может существовать ни малейшего сходства между преходящим и Вечным, обусловленным и Абсолютным, повелел Он, дабы в каждый век и законоцарствие являлась в мирах земном и небесном чистая и непорочная Душа. Сие тонкое, сие таинственное небесное Существо наделил Он двойной природой: телесной, принадлежащей миру вещественному, и духовной, рожденной от сущности Самого Бога. Он также даровал Ему двойное положение. Первое положение, кое связано с Его сокровенной сутью, представляет Его как Того, Чей глас есть глас Самого Бога. О сем свидетельствует предание: «Многообразны и таинственны Мои узы с Богом. Я есть Он, и Он есть Я, кроме того, что Я есть Я, а Он есть Он». Сие подтверждают и такие слова: «Восстань, о Мухаммад, ибо ныне соединился Влюбленный с Возлюбленным и стали неделимым целым в Тебе». Он также сказал: «Нет ни малейшего различия между Тобой и Ими, кроме того, что Они суть Слуги Твои». Второе положение есть положение человеческое, выраженное в следующих стихах: «Я всего лишь человек, как и вы». «Скажи: хвала Господу моему! Разве я больше чем человек, посланник?» Сии Олицетворения Отрешенности, сии лучезарные Сущности суть русла, по коим устремляется всепроницающая благодать Божия. Ведомые светом непогрешимого водительства и облеченные верховным владычеством, Они посланы для того, дабы Своими вдохновляющими речами, излияниями Своей нескончаемой благодати и святыми дуновениями Своего Откровения очистить всякое жаждущее сердце и восприимчивый дух от бренности и праха земных забот и ограничений. Тогда и только тогда Сокровище Божие, таящееся в подлинной сущности человека, выступит из-за завесы сокрытия и воссияет так же ярко, как и восходящее Светило Божественного Откровения, и водрузит стяг явленной славы своей на вершинах людских сердец. Из предыдущих строк и упоминаний стало вне сомнения ясно, что в царствия земли и неба должно прийти Существо, Сущность — Тот, Кто станет Явлением и Носителем благодати Самого Божества, Верховного Господа всего и вся. Чрез Учение сего Дневного Светила Истины всякий человек будет совершенствоваться и расти, пока не достигнет положения, что позволит ему проявить все скрытые силы, коими наделена его истинная внутренняя сущность. Именно с сей целью во всякий век и законоцарствие появляются среди людей Пророки Божии и Его Избранники, выказывая власть, что от Бога, и мощь, что лишь Вечный способен явить. Может ли кто в здравом уме всерьез полагать, не понимая смысла некоторых речений, что врата бесконечного водительства Божиего могут быть когда-либо закрытыми пред лицом людей? Может ли он когда-нибудь устанавливать начало и конец для сих Божественных Светочей и сияющих Огней? Какой полноводный поток может сравниться с излиянием Его всеобъемлющей милости, и какое благословение может превзойти свидетельства столь великого и всеобъемлющего милосердия? Нет сомнения в том, что стоит лишить мир родника Его благодати и благоволения, и мир этот безвозвратно исчезнет. Посему от начала, что не имеет начала, врата Божественной милости широко распахнуты пред лицом всего сотворенного, и до конца, что не имеет конца, облака Истины будут орошать почву человеческих способностей, сущности и личности своими дарами и щедротами. Таков установленный Богом порядок во веки веков.
|
METADATA | |
Views | 628611 views since posted 2012-02-19; last edit 2025-01-30 14:02 UTC; previous at archive.org.../bahaullah_gleanings_writings_russian |
ISBN | 5-93283-027-1 |
Language Current |
Russian |
Language First |
Arabic and Persian and English |
Permission | public domain |
History | Scanned 2012-02-19 by файл PDF от Издательства; Formatted 2012-02-19 by Владимир Чупин; Proofread 2009 by Елена Митник. |
Share | Shortlink: bahai-library.com/985 Citation: ris/985 |
|
|
Home
![]() ![]() ![]() search: Author ![]() ![]() ![]() Links ![]() ![]() ![]() ![]() |